然后第20节就告诉我们这件事情真正的原因，这一切包括从17节到第19节的一切都出于神。这段信息呢还有一个问题也值得讨论，就是第17节，亚玛谢决定北伐，决定北伐的同时也是他人生中一个特别重要的转折点。他实际上还是有别的机会的，我说比如他祷告或者咨询神的使者，就是这场战争到底要不要开打，绕开了教会他很难做出正确的决策。我说他还有另外一种选择到底是什么呢？就是他怎样从北国以色列人对南国的攻击的这场侵略战争、这场战祸当中学到真正的教训，这可以来决定他能否真的选择另外一条路。我这样讲的时候，我是想说亚玛谢的这个十字路口是我们每一个人的，更是我们中华民族的。北国以色列攻击南国犹大，然后烧杀抢掠，杀了3000人，抢了很多财物，你可以把这个看成中国二十五史中所有战争的缩影。毫无疑问这场战争是不义的，不用说古代北方游牧民族屡次对南方的侵略，也不用说二十四史历次历代的改朝换代的战争，也不用说八国联军对中国的侵犯以及日本对中国的侵略战争，都在这一个主题之下。然后你要想到这背后也有神的计划和神的旨意，那么面对这些不义的战争上帝为什么允许它发生呢？一个根本的原因就是南国犹大亚玛谢违背神的旨意，神要用战争来惩罚、管教你。南国犹大的罪两个方面，一个方面是拜偶像、拜以东人，还有一个罪就是他跟北国以色列拜偶像的邪教联姻、联盟。那么在这两大罪恶之下，当天灾人祸、战争兵祸发生的时候，实际上神跟中国人、跟你我每一个人、跟亚玛谢要的是什么呢？就是你首先想一想这件事为什么会发生，然后想明白了，在这两个罪恶当中悔改，而不是起来报仇。如果要起来报仇，根本没对这两个罪恶进行悔改，你会面临更大的审判，这是二十五史基本的逻辑。有的时候可能也是我们的人生基本的逻辑，我们谈国家是这样的，但是我们谈个人也是这样的。也许你现在遇到了打击，遇到了责备，遇到了管教、遇到了灾祸，然后你就恼羞成怒要去报复，这就是亚玛谢。但另外一个选择是我先坐下来想一想，这事儿为什么会轮到我？你突然想明白了，哎呀，我做的那两件事上帝很厌恶我。如果这两件事情你想明白了， night你就不会聚集群臣商议，立即进行爱国反击战争。如果你不问是非，毫无反省和悔改，你所有的争战的反击都是罪上加罪。不仅如此，这就意味着5000年来或者你的一生中遇到的所有的打击，你没有一次学到真正的功课，啥也没学到。只要我不lucky我不开心了，我有损失了，我第一反应就是老子要打回去，我要骂回去，我要在教会里找一些也有些不满的人一起来骂，那你就什么都没学到，还有更大的审判等着你，就像亚玛谢，最后只能走向灭亡，从来如此。我们现在很惨吗？你想一想为什么，就两件事：一个就是拜偶像，一个是结交和那些外邦人或者根本没有什么信仰的人行淫乱，而这两个行为还可以进一步的抽象，归根结底就是你太贪财了。所以第17节，我要告诉大家，本来有另外一条路的，真的有，但是有多少人能走这条路呢？除非你真的有教会的生活，除非这个教会真的是神的教会，那个讲道台会真的告诉你，是的，有另外一条路啊。直到今天，这条路仍然是敞开的，悔改嘛。我们这样讲中国5000年的历史，我说所有的战争都白白发生了，都活该，后来又去打敌人，然后还宣告自己胜利了，所以啥也没学到，所以二十五史就是一个朝代反反复复又回来，任何长进没有，习近平就秦始皇，没有任何区别。然后我们讲我们个人人生所遭遇的各种灾祸和苦难，啥也没学到，我们所有的灾祸，就像亚玛谢一样，我们都会归罪给别人，忘记了我们做了两件坏事，第一交友不慎，第二个就是拜偶像。而这一切都是为了让我们有更大的发展空间，多条朋友多条路，所以他跟北国以色列结盟；我啥都不信，我只信自己、只信钱、拜偶像，就是这两条死路。